【中天好文】为广大句子迷整理了山水田园诗人、山水田园诗派的创始人100句精选文案，一起来欣赏一下这些山水田园诗派的创始人吧。

一、山水田园诗人

1、事实上，从孟浩然的人生经历来看，他没有李白的胆量和杜甫的悲伤。因此，他的大部分诗歌都是关于风景、田园生活和旅行经历的。虽然这些主题诗也包含了诗人的出生心态和隐逸感，但它们没有求而不求的痛苦

2、陆游(1125年11月13日－1210年1月26日，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人，他的诗主要抒发爱国情怀，不是山水田园诗人。

3、诗人、画家王维为了摆脱官场倾轧，隐居于“辋川别墅”，里面竹洲花坞，亭台轩榭，辋水环绕，淙淙流淌。王维就在这里过着徜徉山峦林壑的隐居生活。就在这种情形下，王维创作了一首首极富魅力的山水诗，又创作了一幅幅意境深邃的山水画。王维爱画雪景，画的别出心裁。《雪溪图》表现雪天平远景色，房舍、人物、船篷等不慎却切，但在表现雪景上却造成一种富有诗意的境界，于画中小屋边，画枯树数株，权桠挺立，饶有雪意。他的《雪山图》、《江山雪雾图》，写雪景都不一般，均表现了一派冬雪乍晴、气象萧瑟的画面。此种画境与王维仕途生涯中体会到的凄凉、朝不保夕境地有一定关系。

4、韦应物：字义博，京兆杜陵(今陕西省西安市)人。唐朝时期大臣、藏书家；韦应物以善于写景和描写隐逸生活著称。个人作品六百余篇。今传《韦江州集》10卷、《韦苏州诗集》2卷、《韦苏州集》10卷。

5、一想起这首诗，人们总是能想起许多失落的惆怅，其实诗的意蕴远不止这些。

6、初唐的山水田园有孟浩然,边塞诗派初唐四杰和陈子昂，王维是最有名的山水田园诗人，不过他是盛唐时期的。高适、岑参是边塞诗派的代表人物，不过也是盛唐才子

7、曹操《观沧海》东邻碣石，以观沧海。水河澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。王维《山居秋螟》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。孟浩然《临洞庭赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。李白《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸清山相对出，孤帆一片日边来。

8、谁许东风弄晚凉，琴音缓度落荷塘。

9、从初唐到盛唐，孟浩然是第一个大力写山水诗的诗人。他的山水诗，不因情造景，既有了某种情然后再找出相应的景作衬托，也不光是借景抒情，即由于某种景而生发出某种情来。他在山水诗中，情与景是水乳交融中写出诗来的。

10、进士落第，求仕受挫

11、写山水田园诗而著名的一派诗人，主要有谢灵运，我国第一位山水诗人；孟浩然、王维、陶渊明、刘长卿、范成大等。边塞诗人的代表人物有：岑参，李颀，王昌龄，王之涣，王翰，崔颢等。

12、水映长天榄菊羞，斜阳半卧鸟声悠。

13、回复“签到”，可查看往期“古代文学”复习签到内容；

14、王维后期以创作山水田园诗为主。山水田园诗，在他的笔下，写出了一种宁静恬适的境界。《渭川田家》写野老牧童、牛羊雉蚕、麦苗桑叶，也把田园生活写得宁静、和谐而温馨。写道：

15、这份资料全国通用，帮助很多考研学子成功通关！

16、同时还要注意作者对所描写的景物的态度：是将山水本身作为审美对象加以观照，还是假借山水别有寄托。有所寄托的内容也要注意区别才行。是的。山水田园诗派是唐代诗歌流派，是继承东晋陶渊明的田园派，代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。属于山水田园派诗人是孟浩然、王维、陶渊明。

17、孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。

18、《过故人庄》中所体现出的田园诗风

19、孟浩然拜访华山李相，恰巧李元绂不在，孟浩然于是留下一首绝句而去，曰:“老夫门前三日立，朱箔银屏昼不开。诗卷抛却书袋内，譬如闲看华山来。”一日，明皇召俾口进佳句。孟诵:“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”何不云:“气蒸云梦泽，波动岳阳城?”由此不遇。

20、王维诗、画体现的艺术精神

二、山水田园诗派的创始人

1、多采用五言古体和五言律绝的形式。他们在发掘自然美方面，既能概括地描写雄奇壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态；在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙地 捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。

2、用文字构建一幅画，那是一件很困难的事情，不仅要有深厚的功底，还要对于事物有着细腻的观察，但是无疑陶渊明和王维做到了，而且做得非常好。这两位都是我最喜欢的诗人，尤其是王维的作品，读来让人赞叹不已，往往可能只是那么寥寥数语，但是达到了诗中有画，画中还有诗的境界，特别是晚年的作品，每一首都美得犹如一幅画，由于这一时期他独自隐居在终南山，过着与世无争的生活，这也使得他创作出来的作品更具有感染力。

3、在中国文学史上，陶渊明是第一个创作大量田园风光和生活题材诗歌的人。他的山水田园诗开创了中国古典诗歌的新流派——山水田园诗派，受到历代诗人的高度赞扬。在玄学盛行、唯美主义主宰整个文坛的时代，田园派使卓立在诗歌领域具有了新的思想内容，表现出巨大的创新精神。

4、中年颇好道，晚家南山陲。

5、陶渊明田园诗还真实地描写自己的躬耕生活，宁肯力耕而不肯同流合污，平静乐观，怡然自得，劳动成了艺术化的诗化了的行为：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”在陶渊明之前，没有诗人有此感受，但在他之后却成为诗文创作的一个重要题材。

6、置身天地外，何处不清欢？

7、孟浩然四十岁时进京考试，与一批诗人赋诗作会。他以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”两句诗令满座倾倒，一时诗名远播。当时的丞相张九龄和王维等爱诗的京官都来和他交朋友。郡守韩朝宗先向其他高官宣扬他的才华，再和他约好日子带他去向那些人推荐。到了约定的日子，孟浩然和一批朋友喝酒谈诗，很是融洽。有人提醒他说，你与韩公有约在先，不赴约而怠慢了别人怕不行吧。他不高兴地说，我已喝了酒了，身心快乐，哪管其它事情。

8、行、坐和穷、起两俩对举，人的选择轻松和当然的灵妙运作中间交相辉映，水和云又全是随物赋形，流动性感较强的景色，好像人和物的界线彻底消溶了，诗人对当然的感悟做到了无我的人生境界。然而，事实并非如此。空知道的“空”字，蕴含着一种没法和人沟通交流共享的无力感，因而，不经意与人到林间相逢后，诗人才商谈笑忘归。

9、还将两行泪，遥寄海西头。

10、下面主要阐述一下什么是山水田园诗派，以及孟浩然、王维这两位主要代表诗人。山水田园诗派山水田园诗派是唐代的一种诗歌流派，主要是以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。在山水田园诗派当中，以王维的成就最高，其次便是孟浩然等人。

11、既是写景，又是抒情，或者说，这是营造出来的一种化境，根本无法说清究竟是写景还是抒情。在此之前，山水诗达到这种情景交融的境界的，不能说没有。但只有到了孟浩然，才懂得有意识地去营造这样的境界，提高山水诗的表现能力。再以他另一首表现田园生活的名诗为例：

12、孟浩然是唐代山水田园诗的第一人，也是“星象”诗歌创作的先行者，在谈到“山水田园诗”时，相信大家都耳熟能详。这种抒发山水情怀的诗意写法，最早由东晋“隐士”陶渊明创造。经过不断发展，逐渐形成了山水田园诗流派。在这一诗派中，除了陶渊明之外，还有谢灵运和谢

13、作品风格关键词：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。“诗中有画，画中有诗”。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

14、山暝听猿愁，沧江急夜流。

15、山水田园诗，是中国唐代诗歌流派。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。

16、孟浩然及其他唐朝诗人，之所以在诗歌中反复提到山水和田园风情。除了与他们的出游经历有关系之外，其实最大的原因就是将自己，无法直白表露出来的感情，付诸于山、水、田、园，这才是山水田园诗歌的最大魅力。

17、依傍星斗的庐山、飞流千仞的瀑布，都已融入了诗人狂放不羁、傲岸不群的鲜明个性。李白诗中自然山水，多带有流动飞扬、奔放不羁的特点，显示了一种动态美，与王维形成对照。

18、田园诗起源于东晋陶渊明，至盛唐朝时王维、孟浩然诸人，以描写自然风光、农村以及安逸恬淡的隐居生活见长。唐代田园诗派，一直影响到后代。

19、创作风格：善于表现孤峭高洁的境界，寄托精神上深刻的痛苦，在艺术上很有特色。

20、“香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黤黕容霁色，峥嵘当曙空”。

三、山水田园诗人王维也写了不少边塞诗

1、云飞天地外，醉眼看河川。

2、萧关逢候骑，都护在燕然。

3、阅读本文前，请您先点击上面的“月儿趣味生活”，再点击“关注”，这样您就可以继续免费收到文章了。每天都有分享，完全是免费订阅，请放心关注。

4、绿树村边合，青山郭外斜。

5、孟浩然和王维是好朋友，在赠王维的诗(《留别王维》)中说：“欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假！知音世所稀”。可见他是把王维当知音的。

6、《彭蠡湖中望庐山》是孟浩然山水诗歌中，比较经典的五言古诗之一。这首诗写于孟浩然，游览鄱阳湖时于船上远望庐山之时。作者看到了庐山的壮丽景象之后不禁思古追今，他希望自己能够与美景常伴，这其实也是孟浩然归隐终身的重要契机。

7、陶渊明田园诗的创作风格：

8、开轩面场圃，把酒话桑麻。

9、这首诗是赠张九龄的。八世纪三十年代末，张九龄从宰相的官位上被贬到荆州。由于欣赏孟浩然的诗，就把他请到荆州，并给他小官做。还从来没做过官的孟浩然非常高兴，写下了这首境界雄阔的诗。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，写洞庭湖的云雾迷朦，波涛浩渺，写得气势磅礴，充分显示了盛唐气象。孟浩然所以要把洞庭湖写的这么浩浩荡荡，无边无际，是因为他要用湖来象征人间吧。在人世间他无依无靠，没有得力的人物来提拔他，就如同“欲济无舟楫”――想过洞庭却找不到船一样。现在当过宰相的张九龄来了，给他官做，终于使他有了施展抱负的机会。他“坐观垂钓者”，也想到湖边来钓上一条大鱼，也就是想趁此机会来干一番事业。只是很可惜，一生只活了五十二岁的孟浩然，这时已经是四十八岁了。

10、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

11、在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派，被历代诗人推崇备至。

12、其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗， 于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。

13、儒林升月处，匠者正躬耕。

14、代表作品：《溪居》《渔翁》《江雪》

15、清风蕴暖舞葱茏，峡谷含烟隐古钟。

16、沁园春·贺建党九十九周年

17、抒情主人公完全跳出了名缰利锁的磁场，内心有一种以安全感为地基的从容不迫，从而能进入一种绝对自由的精神境界，用不带任何功利的审美目光，自得其乐地去发现及其平凡，有时旁人发现不了的自然美。

18、诗书涤尘念，禅意水风轻。

19、王维(701－761年，一说699－761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

20、鱼戏清莲芦苇摆，溪浮野鸭燕身旋。

四、山水田园诗人的鼻祖

1、《使之塞上》《山居秋暝》都是王维的代表作品。“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘出一副波澜壮阔的边关景象，王维用自己的笔展现太阳在地平线那一刻缓缓缓落下的动人图景，这幅画面跃然于纸上，留给人极大的想象力，仿佛读者置身其中能够深深的感受到夕阳西下的美景。

2、信步登高眺远，看漫山青翠，情悦心宽。叹官民齐力，血汗润河川。想先人，临湖苦望，共耕耘，荒漠变桑田。堪才见，百花丛里，笑语声喧。

3、如果从孟浩然的诗歌艺术上来讲，他的诗歌成就与造诣其实也与王维不相上下。后人为了彰显孟浩然的诗歌成就，将他与被誉为“诗佛”的王维并称为“王孟”。从这一点上就可以得知，孟浩然的诗歌在唐朝诗坛上的地位。

4、唐孟浩然与李白交游，玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京谒之。一日玄宗召李入对，因从容说及孟浩然。李奏曰:“臣故人也，见(现)在臣私第。”上急召赐对，俾口进佳句。孟浩然诵诗曰:“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”上意不悦，乃曰:“未曾见浩然进书，朝廷退黜。何不云:气蒸云梦泽，波动岳阳城?缘是不降恩，终于布衣而已。

5、不是。唐代诗歌流派，是继承东晋陶渊明的山水田园派，代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

6、王维的山水田园诗美得如诗如画，这首诗尽管只有短短的几句，但是每一句都营造出了一种独特的美，所以读王维的作品，最是能够感受到唐诗那种纤细的美，还有他对于事物细腻的看法，这样的作品，也是最能够体现诗人独特的才情。

7、《过故人庄》是孟浩然众多山水田园诗中的扛鼎之作。这首诗其实就是用一种娓娓道来的方式，去叙述孟浩然在经过故人庄的时候，他昔日好友准备好了酒菜，邀请他一起饮酒赏花的经过。

8、王维人生道路观念的变化体现在一些诗词作品里，如《早秋山中坐》，写作于辋川闲居阶段。每一代诗论家都以“雨中山果落，灯下草虫鸣”一句颇得禅家三味，而单从这句话诗中，的确做到了心源与成就合一的境界。殊不知，诗文的意旨是一气贯注的。融合原诗看来，这句话充斥着禅味的景物描写，却处于现实世界中的消沉和对生死轮回的害怕心态。

9、敬请原作者告知，我们会立即处理

10、田园诗派在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。

11、山水田园诗人指的是以描绘田园生活与山水风光为主要内容的诗歌流派，代表人物有唐代诗人王维、孟浩然等。山水田园诗派继承发展了陶渊明的田园诗和谢灵运、谢朓等人的山水诗，形成了拥有相同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。山水田园诗派的诗歌以清新、韵致高远、感情丰富为常见风格。

12、苏轼不是山水田园诗人。他属于豪放派诗人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称"苏黄";词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称"苏辛";散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称"欧苏"，为"唐宋八大家"之一。苏轼善书，"宋四家"之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。

13、中年以后，即抱持了漆园非傲吏，自阙经世务。但寄一微官，婆娑数株树。的生活态度，内隐外仕，选择了一条亦官亦隐的生活道路。他的山水田园诗，既是个人心灵的写照，也是时代思潮在诗国的投影。

14、再加上孟浩然本人对老庄思想特别推崇，在日常生活中也经常“修道”，所以在这次应考失利之后，他就逐渐开始了归隐生活。虽然他的诗歌作品在长安受到了公卿们的追捧，而且他还曾在太学赋诗，并出现了“一座倾服，为之搁笔”的场面。

15、王维也有一首《鸟鸣涧》。诗文人生境界极静，却运转不滞。至明月一出，好似平地惊雷，山鸟为此惊鸣，极动之景蕴涵在极静之境中。让人“读之家世两忘，万念皆寂”。从而看到，此“寂”并不是与喧闹相对性之寂，只是性情之寂。说白了桂落、春山、明月、山鸟等诸多景色，都是以性情最深处止脱生发出去的，是诗人禅心、禅味、禅趣的投射。

16、这首《过故人庄》还采用了平铺直叙的写作手法，但是却能够让读者真切的感受到，朋友之间真挚的友谊以及诗人钟爱山水田园的内心世界。

17、花开河畔柳生烟，抓把轻风泥土鲜。

18、还有哪些伟人哪，评论区见喽。

19、孟浩然的诗歌将传统田园和山水题材加以融合，以清旷的意象组合，明净冲淡的语言，对盛唐田园山水诗作出了独特贡献。

20、唐代诗派众多，山水田园诗诗人自东晋陶渊明后，唐代也出了不少，最有名的非王孟韦柳莫属，分别是王维，孟浩然，韦应物，柳宗元。所以唐代的山水田园诗人应该是这四人。

五、山水田园诗人有关的代表人物

1、山水田园诗人，可以从东晋的陶渊明说起，其代表作有《归园田居》五首，中学时代学过，然后是隋唐时期的王绩，我记得人教版附录里有他的一首《野望》，其中两句是“树树皆秋色，山山唯落晖”。

2、兴来每独往，胜事空自知。

3、后人评价孟浩然的《过故人庄》时，称其具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学魅力。这种诗歌也成为了自唐代以来，田园诗中的典范和被人争相传颂的佳作。孟浩然也因此被誉为，唐朝最会写田园诗歌的人。

4、尾联则是进一步地描写了山中独特的美景，也使得这首诗更加的有趣，“随意春芳歇，王孙自可留。”，凭借着春天的美景消失，这眼前的秋景足以令人流连忘返，我就是喜爱这秋日里的美景，也喜欢一个人独自生活在这山谷中。

5、如“林壑敛冥色，云霞收夕霏。”(《石壁精舍还湖中作》)“乱流趋正绝，孤屿嵋中川。”(《登江山孤屿》)“白云抱幽石，绿蓧媚清连。”(《过始宁野》)“池塘生春草，柳园变鸣禽”。(《登池上楼》)“春晚绿野秀，岩高自云屯。”“野旷河岸净，天高秋月明。”

6、山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。这些诗人用开阔的胸怀，深细敏感的审美嗅觉，来描绘山水风景的优美壮丽，歌咏田园生活闲适静谧，从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定，农民的安居乐业和时代精神的开朗乐观。以前对山水诗评价过低，认为是远离时代的。其实不然。“国破山河在，城春草木深”，也是山水诗，只因为是在乱世，诗人才那么心情沉重。那么，在太平时期，王维歌咏“明月松间照，清泉石上流”，不也正符合时代的要求么。

7、王维生于长安元年(公元701年)，卒于上元二年(公元761年)辋川别墅，太原祁县人，19岁取进士，奉使出塞，官至尚书右丞，世称王右丞。作为一代才子，王维少年得志，名传遐迩，但终其一生，仍然多遇坎坷，极不顺利，甚至险遭杀头之祸。作为一个诗人，王维以自己的优秀诗篇，为盛唐诗坛大增光辉，是唐代乃至中国古代的重要诗人。他才思横溢，多才多艺，又精通音律，擅长书法，更是一代山水画宗师。王维曾自制诗说：“当世缪词客，前身应画师；不能舍余习，偶被时人知。”大概是他诗名太大，几掩了他的画名，所以，他要吟诗自叹一番。

8、代表作品：《宿建德江》《临洞庭湖赠张丞相》《江上思归》《过故人庄》《游精思观回王白云在后》等。

9、对山姿水态、昏晓阴晴的变化穷貌极形精雕细刻，细微独到描摹，再现了一种自然美的艺术境界。从这一点上看，谢灵远绝对的灵慧，观察事物十分精微，驾驭语言的能力十分高超，山水风光，经他妙手剪辑，即刻制成了流光溢彩的清丽画面，因而在魏晋时代汉族诗歌中独树一帜。

10、在诗歌创作的艺术形式方面，孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要用形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨。读者“弃象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》诗中写道：“弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得？吟咏也徒哉！”孟浩然借用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说，提倡诗歌创作的抒情言志、表情达意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。

11、事实上，作为唐代的一位伟大诗人，孟浩然的经历与其他诗人相似。然而，在他找不到官员后，尽管他非常失望，但他并不沮丧。修道与世隔绝只是他的人生态度，但正是由于这种体验，孟浩然的山水田园诗才独树一帜

12、孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极自然”。

13、谢灵运是山水田园派诗人，他和陶渊明都是东晋时期山水田园诗的开创者。此外还有孟浩然、王维、常建、柳宗元等都属于山水田园派的诗人，山水田园派以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容，较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。

14、孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。如《彭蠡湖中望庐山》。清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例，说孟诗“精力浑健，俯视一切”(《养一斋诗话》)，正道出了其意兴勃郁的重要特征。盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗，在评述孟浩然的两句诗时，也说“无论兴象，兼复故实”(见《河岳英灵集》)。所谓“兴象”，是指诗人的情感、精神对物象的统摄，使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得生命、具有个性和活力。重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点。

15、孩童逐梦白云际，老叟闲聊田地边。

16、除孟浩然、王维外，山水田园诗人中，还有储光羲、常建、祖咏等。这些人的山水田园诗的风格和孟浩然、王维的山水田园诗风格比较接近。

17、山水田园派以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。

18、王维的诗歌创作，以37岁为界分为前后两期。前期作品酣畅豪放，乐观进取，创作中表现了积极向上的时代精神和生活态度，多作边塞游侠诗和幽愤诗，如《老将行》、《使至塞上》、《观猎》等。这些诗笔力雄健，情调激昂，风格豪放，体现了一种阳刚之美。

19、(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

20、行到水穷处，坐看云起时。